ПоддержатьУкраїнська

Геостратегия культурного суверенитета: Олег Мандзюк – о коде национальной безопасности

Олег Мандзюк связывает сохранение культурного наследия с государственным суверенитетом и призывает усилить его защиту на уровне национальной безопасности

Елизавета Кошолап
Елизавета Кошолап

Журналистка

Доктор юридических наук Олег Мандзюк

Защита культурного наследия, сохранение национальной идентичности и эффективная защита авторских прав должны рассматриваться как составляющие национальной безопасности Украины. Это подчеркивает доктор юридических наук Олег Мандзюк в своей статье, посвященной творчеству Ивана Марчука, проблеме создания музея художника и правовым механизмам защиты его наследия.

По мнению эксперта, в условиях полномасштабной войны культурная сфера остается одним из направлений противостояния с россией. Речь идет не только о физическом уничтожении культурных и научных объектов, но и о сохранении исторической памяти и самобытности украинского общества.

Иван Марчук как символ культурной идентичности

Отдельное внимание Олег Мандзюк уделяет жизненному пути Ивана Марчука, рассматривая его как пример приверженности национальной культуре:

"Настоящий патриотизм измеряется уступками: когда в 90-х годах Иван Марчук проживал почти 10 лет в США и имел возможность стать гражданином США, он категорически отказался от него... Он сохранил собственное творчество, а также обезопасил себя для нас и наших потомков".

По оценке эксперта, этот пример ставит более широкий вопрос о роли личного выбора в сохранении национального наследия. Творчество Марчука в таком контексте предстает не только как художественное достояние, но и часть культурной памяти, которую государство должно хранить для следующих поколений.

Мандзюк также обращает внимание на характерную художественную технику художника — плентанизм, рассматриваемую как особый способ осмысления действительности и национального опыта:

"Пророчество и глубина творчества Мастер является не простой магией. Она составляет уникальный образ мышления и предсказания будущего. Пленты Маэстро – как скрытые нити бытия, а плентанизм Марчука – это код нации".

Таким образом, автор связывает художественное наследие Марчука с более широким вопросом культурной стойкости Украины. По его мнению, произведения художника позволяют осмысливать исторические события, общественные потрясения и вызовы, перед которыми предстала страна.

Музей Ивана Марчука: вопрос, который остается открытым

Еще одной проблемой, поднятой в статье, является создание музея Ивана Марчука. По словам Мандзюка, идею такого пространства обсуждают уже около двадцати лет, однако она до сих пор не получила окончательного воплощения:

"Отмечу, что о Музее Ивана Марчука мы слышим уже лет двадцать. Еще со времен президентства Виктора Ющенко эта идея "почти" была воплощена... Мое личное ощущение в том, что не хотелось бы, чтобы, возможно, чужая страна создала этот Музей быстрее власти родного государства".

Эксперт считает, что реализация такого проекта должна стать одним из практических шагов государственной политики в сфере культуры. Речь идет не только о создании выставочного пространства, но и о системной сохранности, исследовании и популяризации творчества художника.

Особое значение этот вопрос приобретает учитывая возраст художника и необходимость обеспечить надлежащее сохранение его наследия. Поэтому дискуссия о музее выходит за рамки культурного проекта и касается ответственности государства за сохранение национального достояния.

Авторские права и правовая защита культурного наследия

Важная часть статьи – правовой аспект ситуации вокруг творчества Ивана Марчука. Олег Мандзюк обращает внимание на спор о лицензионном договоре 2020 года и на необходимость надлежащей защиты авторских прав художника:

"Юристы и адвокаты, представляющие интересы Ивана Марчука, также утверждают, что Лицензионный договор 2020 года является кабальным и ничтожным... а защита культурного состояния Украины должна обеспечиваться на уровне национальной безопасности".

Автор отмечает, что вопрос защиты культурного достояния не должен ограничиваться частноправовым спором. По его убеждению, эффективность механизмов охраны авторского права оказывает непосредственное влияние на способность государства защищать национальные культурные ценности.

В статье также упоминается заключение Львовского научно-исследовательского института судебных экспертиз от 7 августа 2026 г., который, по приведенным автором данным, касается подлинности подписей. Эти обстоятельства нуждаются в оценке в рамках соответствующих юридических процедур, а выводы о возможных нарушениях должны основываться на материалах дела и решениях компетентных органов.

Мандзюк связывает эту ситуацию и с более широкой ответственностью государства за соблюдение законодательства в сфере интеллектуальной собственности. В частности, он отмечает важность надлежащей реакции правоохранительных органов и судебной системы.

Культурная безопасность в условиях войны

Отдельный фрагмент статьи посвящен Лане Барнар и ее деятельности в сфере документального кино. Олег Мандзюк выражает сомнения в профессиональном бэкграунде режиссера и поднимает вопрос о возможных связях с россией:

"Отдельно акцентирую внимание на фигуре Ланы Барнар... которая выдает себя режиссером документального кино. Существует большая вероятность, что у нее отношения с государством-агрессором... Цель состоит в препятствовании популяризации культурного наследия Украинского народа... Эти действия посягают на политику национальной памяти".

Эксперт призывает предоставить обстоятельствам, которые он считает подозрительными, надлежащую правовую оценку, в частности, со стороны Службы безопасности Украины. В то же время, утверждения о возможных связях с государством-агрессором требуют независимого подтверждения и не могут считаться установленными фактами без соответствующих доказательств.

В этом контексте автор ставит более широкий вопрос о защите культурной сферы от возможного внешнего влияния. По его логике, государственная политика должна охватывать не только физическое сохранение памятников и произведений искусства, но и защиту авторских прав, достоверное представление украинской истории и поддержку национальной памяти.

Культурный суверенитет как составляющая государственной политики

В своей статье Олег Мандзюк последовательно проводит мнение, что культурный суверенитет является неотъемлемой частью государственного суверенитета. Защита национального искусства, сохранение исторической памяти и обеспечение авторских прав он рассматривает как задачи, требующие системного участия государственных институций.

Поднятые экспертом вопросы касаются не только наследия Ивана Марчука. Они также актуализируют дискуссию об эффективности украинской культурной политики, механизмах правовой защиты художников и способности государства противодействовать угрозам на культурном направлении.

В условиях полномасштабной войны эти вопросы приобретают особый вес. Сохранение культурной идентичности требует не только общественной поддержки, но и конкретных решений – от защиты интеллектуальной собственности до реализации проектов по сохранению национального наследия.

Мы сообщали: Ушел из жизни легендарный украинский аниматор Евгений Сивокинь: создатель, сформировавший поколение художников.

Присоединяйся к нашей армии антикоррупционеров! Подписывайся на нас в Telegram , WhatsApp , Facebook , Youtube , Twitter , Instagram и TikTok !

Другие новости